Surah Al-Baqarah 143-144 translation

Urdu Translation

اور اسی طرح ہم نے بنایا تم کو درمیانی امت تاکہ ہو جاؤ تم لوگوں پر گواہ اور رسول تم پر گواہ ہو جائے اور نہیں ہم نے بنایا اس قبلے کو جس پر تم ہو مگر تاکہ ہم جان لیں اس شخص کو جو اتباع کرتا ہے رسول کی اس شخص سے جو پلٹ جاتا ہے اپنی ایڑیوں پر اور بے شک وہ البتہ بڑی چیز تھی مگر ان لوگوں پر جن کو اللہ نے ہدایت دی اور اللہ نہیں ہے کہ ضائع کر دے تمہارے ایمان کو بے شک اللہ لوگوں پر البتہ بہت مہربان رحم کرنے والا ہے۔

English Translation

And thus We have made you a moderate nation so that you may be witnesses over the people and the Messenger may be a witness over you. And We did not make the Qiblah upon which you were except so that We may know the person who follows the Messenger from the one who turns back on his heels. And indeed, it was certainly a great matter except for those whom Allah guided. And Allah would never cause your faith to be wasted. Indeed, Allah is certainly very Kind and Merciful to the people.

Surah Al-Baqarah 143-144 Tafseer

Urdu Tafseer

اس آیت شریفہ میں اللہ تعالیٰ نے امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی فضیلت بیان فرمائی ہے کہ ہم نے امت محمدیہ کو درمیانی اور انصاف والی اور عدل والی امت بنایا ہے اور بعض مفسرین نے اس کا مطلب یہ بیان کیا ہے کہ ہم نے امت محمدیہ کو اللہ اور لوگوں کے درمیان واسطہ بنایا ہے۔

اور ہم نے تم کو یہ فضیلت اس لیے دی تاکہ تم لوگوں پر گواہ بن جاؤ اور رسول تم پر گواہ بن جائے۔

اس گواہی کا مطلب بخاری شریف میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ انبیاء کو اور ان کی قوموں کو بلایا جائے۔ تو انبیاء کو اور ان کی قوموں کو باری باری بلایا جائے گا۔

مثلاً جب حضرت نوح علیہ السلام کو اور ان کی قوم کو بلایا جائے گا تو اللہ تعالیٰ حضرت نوح علیہ السلام سے پوچھیں گے کہ کیا تم نے اپنی قوم کو ہمارے احکام کی دعوت دی تھی؟ تو حضرت نوح علیہ السلام فرمائیں گے کہ جی بالکل دعوت دی تھی۔

لیکن جب قوم سے اس بارے میں پوچھا جائے گا تو وہ بالکل انکار کر دیں گے۔ پھر چونکہ شرعی اصول ہے کہ مدعی کے ذمہ گواہی ہوتی ہے، اگر اس کے پاس گواہ نہ ہوں تو پھر انکار کرنے والا قسم اٹھاتا ہے۔

تو اللہ تعالیٰ حضرت نوح علیہ السلام سے فرمائیں گے کہ تم اپنا گواہ پیش کرو۔ حضرت نوح علیہ السلام امت محمدیہ کو گواہ کے طور پر پیش کریں گے۔ امت محمدیہ حضرت نوح علیہ السلام کے حق میں گواہی دے گی کہ واقعی حضرت نوح علیہ السلام نے اپنی قوم کو تبلیغ کی تھی۔

حضرت نوح علیہ السلام کی قوم اس پر اعتراض کرے گی کہ یہ تو موقع کے گواہ نہیں ہیں۔ اور واقعہ بھی یہی ہے کہ امت محمدیہ حضرت نوح علیہ السلام سے تقریباً 6 ہزار سال بعد وجود میں آئی ہے، اس لیے ان کی گواہی ہمارے خلاف قبول نہیں ہو سکتی۔

اللہ تعالیٰ امت محمدیہ سے سوال کریں گے کہ تمہیں کیسے پتہ چلا کہ حضرت نوح علیہ السلام نے اپنی قوم کو تبلیغ کی تھی؟

تو امت محمدیہ کہے گی کہ اگر آپ اور آپ کا کلام سچا ہے، اور یقیناً سچا ہے، تو اس میں فرمایا گیا ہے کہ نوح علیہ السلام نے اپنی قوم کو فرمایا کہ اے میری قوم! اللہ کے علاوہ کسی کی عبادت نہ کرو۔ اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اس کی خبر دی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی یقیناً سچے ہیں۔

پھر اللہ تعالیٰ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیں گے کہ واقعی آپ نے اپنی امت کو خبر دی تھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرمائیں گے کہ جی، میں نے خبر دی تھی اور اپنی امت کے حق میں گواہی دیں گے۔

آپ کی گواہی کے بعد کسی کی گواہی کی ضرورت نہیں ہوگی۔ یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور امت محمدیہ کی بہت بڑی فضیلت ہے۔

آگے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اے نبی! ہم نے تم کو اس تبدیلی قبلہ کا حکم اس لیے دیا تاکہ ہم جان لیں کہ کون صدق دل سے آپ کی اتباع کرتا ہے اور کون اپنے ایمان میں ضعیف ہے۔

اور واقعہ بھی یہی ہے کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تبدیلی قبلہ کا حکم دیا گیا تو جو لوگ اپنے ایمان میں مضبوط تھے انہوں نے تو صدق دل سے اس حکم کو قبول کیا اور کہا کہ اصل تو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے حکم کو ماننا ہے۔ وہ جس طرف منہ کرنے کا ہمیں حکم دیں گے ہم صدق دل سے اسے قبول کریں گے۔

اور جو لوگ اپنے ایمان میں کمزور تھے وہ مرتد ہو گئے اور انہوں نے کہا کہ یہ کیا بات ہے کہ ہمیں کبھی کس طرف منہ کرنے کا حکم دیا جاتا ہے اور کبھی کسی اور طرف منہ کرنے کا حکم دیا جاتا ہے۔ بس ہمارا پہلا دین ہی ٹھیک ہے۔

اور یہ تبدیلی قبلہ کا حکم بہت بڑی چیز ہے، یعنی اس حکم کو ماننا بڑا مشکل ہے مگر ان لوگوں کے لیے جن کو اللہ نے ہدایت دی۔

اور واقعہ بھی یہی ہے کہ آدمی جو کام لمبے عرصے سے کر رہا ہو، اسے اس کو چھوڑنے کا حکم دیا جائے تو اس حکم کو ماننا بہت مشکل ہوتا ہے۔ لیکن جو لوگ پکے مومن ہوتے ہیں اور اللہ کے ہر حکم کو مانتے ہیں، ان کے لیے ایسے حکم کو ماننا کوئی مشکل نہیں ہوتا۔

جب مسلمانوں کو اس تبدیلی قبلہ کا حکم دیا گیا تو بعض لوگوں کے دلوں میں یہ اشکال پیدا ہوا کہ جو لوگ اس تبدیلی قبلہ کے حکم سے پہلے بیت المقدس کی طرف منہ کر کے نمازیں پڑھتے تھے اور اسی حالت میں فوت ہو گئے تو ان کی نمازوں کا کیا بنے گا؟

جو لوگ زندہ ہیں وہ تو اپنی نمازوں کا تدارک کر لیں گے لیکن جو فوت ہو گئے ان کی نمازوں کا کیا بنے گا؟

تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ تمہاری عبادات کو ضائع نہیں کریں گے، یعنی جو لوگ اس تبدیلی قبلہ کے حکم سے پہلے وفات پا گئے انہیں ان کی عبادات پر اجر و ثواب ضرور ملے گا کیونکہ اللہ تعالیٰ لوگوں پر بہت زیادہ مہربان اور رحم کرنے والے ہیں۔

Surah Al-Baqarah 143-144 Tafseer

In Surah Al-Baqarah 143-144, Allah Almighty describes the virtue and excellence of the Ummah of Muhammad ﷺ. Allah has made the Ummah of Muhammad ﷺ a moderate, just, and balanced nation. Some commentators have explained this to mean that the Ummah of Muhammad ﷺ has been made a means between Allah and the people.

Allah gave this virtue so that the Ummah would become witnesses over the people and the Messenger ﷺ would be a witness over the Ummah.

The meaning of this testimony is explained in Sahih Bukhari: On the Day of Judgment, Allah Almighty will call the Prophets and their nations. They will be called one after another.

For example, when Prophet Nuh (Noah) عليه السلام and his nation are called, Allah Almighty will ask Prophet Nuh عليه السلام whether he conveyed the commands of Allah to his people. Prophet Nuh عليه السلام will say that he certainly conveyed the message.

However, when his nation is asked about it, they will completely deny it. According to the Islamic legal principle, the claimant must provide evidence. If he does not have witnesses, the person who denies the claim is asked to take an oath.

Allah Almighty will then ask Prophet Nuh عليه السلام to present his witness. Prophet Nuh عليه السلام will present the Ummah of Muhammad ﷺ as witnesses. The Ummah of Muhammad ﷺ will testify in favor of Prophet Nuh عليه السلام that he truly conveyed the message to his people.

The people of Prophet Nuh عليه السلام will object that these people were not present at the time of the event and therefore cannot be witnesses. Indeed, the Ummah of Muhammad ﷺ came into existence approximately six thousand years after Prophet Nuh عليه السلام, so they will argue that their testimony should not be accepted against them.

Allah Almighty will ask the Ummah of Muhammad ﷺ how they came to know that Prophet Nuh عليه السلام conveyed the message to his people.

The Ummah will say that if Allah and His Word are true—and certainly they are true—then Allah has stated in His Book that Prophet Nuh عليه السلام told his people not to worship anyone except Allah. The Prophet Muhammad ﷺ also informed them about this, and the Prophet ﷺ is certainly truthful.

Then Allah Almighty will ask the Prophet Muhammad ﷺ whether he had informed his Ummah about this. The Prophet ﷺ will say that he had indeed informed them and will testify in favor of his Ummah.

After the testimony of the Prophet ﷺ, there will be no need for anyone else’s testimony. This is a great virtue of the Prophet Muhammad ﷺ and his Ummah.

Allah Almighty further says that He commanded the change of the Qiblah so that it would become clear who sincerely follows the Prophet ﷺ and who is weak in faith.

When the command to change the Qiblah was given, those whose faith was strong sincerely accepted the command. They said that the real matter is to obey the command of Allah Almighty and His Messenger ﷺ. Whatever direction Allah and His Messenger ﷺ command them to face, they would sincerely accept it.

Those who were weak in faith, however, turned back and said that they did not understand why they were first commanded to face one direction and then another direction. They insisted that their previous religion was correct.

The command regarding the change of the Qiblah was indeed a great matter, meaning that accepting such a command could be difficult, except for those whom Allah guided.

This is understandable because when a person has been doing something for a long period of time and is then commanded to leave it, accepting the new command can be difficult. However, for those who are firm believers and obey every command of Allah, accepting such a command is not difficult.

When the Muslims were commanded to change the Qiblah, some people wondered about those Muslims who had prayed facing Bayt al-Maqdis before the command to change the Qiblah and had passed away in that condition. They wondered what would happen to the prayers of those people.

Those who were alive could correct their practice, but what would happen to those who had already passed away?

Allah Almighty therefore stated that He would not cause their worship to be wasted. Those who passed away before the command to change the Qiblah would certainly receive reward for their worship because Allah Almighty is extremely Kind and Merciful to the people.

To understand the importance of Quran translation and Tafseer, you can also read our guide on Quran Translation and Tafseer Online.

Lessons from Surah Al-Baqarah 143-144

1. Virtue of the Ummah of Muhammad ﷺ

Surah Al-Baqarah 143-144 teaches us about the special virtue of the Ummah of Muhammad ﷺ and its position as a just and balanced nation.

2. Obedience to Allah and His Messenger ﷺ

Surah Al-Baqarah 143-144 reminds believers that true faith requires sincere obedience to the commands of Allah and His Messenger ﷺ.

3. The Change of Qiblah

The change of Qiblah was a test of sincere faith. Those with strong faith accepted Allah’s command without hesitation.

4. Allah Does Not Waste Good Deeds

Surah Al-Baqarah 143-144 also gives comfort to believers that Allah does not waste sincere acts of worship. Allah is extremely Kind and Merciful to His servants.

For additional Quran study, translation, Tafsir, recitation, and word-by-word resources, you can also visit Quran.com.

Conclusion

Surah Al-Baqarah 143-144 contains important lessons about the virtue of the Ummah of Muhammad ﷺ, obedience to Allah and His Messenger ﷺ, the change of Qiblah, and Allah’s mercy toward His servants.

These verses remind us that a true believer accepts the commands of Allah with sincerity and trust. Allah Almighty does not allow the sincere worship and good deeds of His servants to be wasted.